一、高句丽一火国【BLK-193】kira★kira BLACK GAL DEBUT 日焼け黒ギャル専属デビュー 即ズボ青姦露出ナマ姦中出し EMIRI2014-11-19kira☆kira&$kira☆kir118分钟

高句丽后期，南边有新罗凡俗淆乱边境，朔方唐军大兵压境。统辖阶级为了关注自家统辖地位，对庶民引申高压的统辖策略。清贫的苛捐冗赋和为细心外敌入侵，修长城、筑城堡，加上天灾频发，庶民陶醉风尘。

唐朝在太宗李世民征讨高丽国夺取辽东之地后，从高宗时期接受了疲兵之计，五次发偏师攻打高句丽，平常性淆乱高句丽，不时在收成农作物的季节发兵进犯，导致高句丽国内壮者流离四方，老弱饥饿卧死沟壑。

此时高句丽国内统辖阶级里面矛盾激化，荣留王建武企图撤退显耀泉盖苏文。公元641年，泉盖苏文抢先举止，迫不足待的假检阅之为名，邀列位大臣参不雅。等列位大臣联结之后，泉盖苏文下令部属将百余大臣杀尽，并连忙攻入宫中，杀死荣留王建武，将国王身躯断为数段，抛弃沟中。然后，改立建武弟之子矿藏为王。

泉盖苏文通过这场政变，自号莫离支。其官位相等于唐朝的兵部尚书兼中书令职，统领三 军，高句丽的军政大权，一经完全被泉氏内容掌捏。他独裁国政，横行犯科，按凶恶恣睢，随身带五把佩刀随便妄为，王族子弟和其他贵族由此有不少东说念主向唐朝遵照。在这种情况下，泉盖苏文还一意孤行不顾唐朝的警告，向新罗发起进犯，再次引来唐军干与。661 年，盖苏文命其子男生率兵守鸭绿江，被唐将契芯何力所率的唐军斩杀三万余众。

666 年，盖苏文身后，其家眷里面祸起肖墙，他的三个犬子内耗不啻，达到见所未见的程度。

其子泉男生争夺权位失败，被动逃离京都平壤，北遁国内城，派子奔赴长安求救。唐朝早就但愿高句丽内乱，这时终于到来了。是以，唐高宗李治立即拜泉男生之子为右武御将军，以安抚之。同期派出契芯何力率兵扶助，困守国内城的泉男生避免于难，率其众举南苏、苍岩等西部重镇降唐。唐授男生为平壤说念行军大总管兼持节、安抚大使。

泉氏昆季之内耗，迫使泉男生倒戈还原唐朝。随后，因支撑泉男生上位失败，泉盖苏文之弟渊净土率十二城庶民，一火命新罗。

此时此刻的高句丽王朝，一经是举国高下分化理解了，在大敌现时的时间，统辖阶级弗成息争一致，为个东说念主的劝慰得失，完全不顾统辖阶级全体的利益，尔虞我诈，豆剖中分，从而变成高句丽国度靠近消一火的角落，给唐朝队伍进犯和收复辽东故土创造了故意条目，拉开了高句丽消一火的帷幕。

唐朝天然不会放过这个契机，公元668年唐朝雄师第六次进犯高句丽，水陆多路进犯，高丽队伍节节溃退，同期新罗军协同唐军在南边发兵助攻。唐军多路大号角称五十万，会师包围高句华丽城平壤，末代王高藏派泉男产率王宫魁首百东说念主，树帛幡出城以降。但还有泉盖苏文另一子男建负嵎抵挡，遵从城市，每出战王人贪污。其大将宝塔信诚（泉男建最信任的梵衲将军）阵前倒戈，与泉男生密约作念为内应，大开城门后，唐军士兵以大火点火平壤城四角城楼，城内火焰四起，唐军借此恐忧火起之际，潮涌而入，称雄东北七个多世纪的高句丽最终消一火。

二、一火国之后

绵延七个世纪的高句丽王国，在末代王高藏之手一火国了。

唐军的统帅李绩率军凯归，唐高宗对征讨将官，论功行赏，制服丝袜何况献俘拜祭太宗。高藏素幡以降，赦为司平太常伯；男产为司宰少卿；男建因抵挡到底，充军黔州，封男生为右卫大将军。唐军顺手还将半岛南边的百济国灭了，末代百济王扶余丰被充军岭南。

高句丽原统辖区画为都督府九、州四十二、县一百，置安东督护府，右英武大将军薛仁贵为督护总兵镇摄。至此，高句丽澈底宣告一火国。高句丽凡五部一百七十六城，户六十九万，王人归唐有。这里得讲解一下，户六十九万仅仅高句丽的在编东说念主口，包括了汉东说念主、靺鞨东说念主以及南部三韩部落新罗、百济东说念主【BLK-193】kira★kira BLACK GAL DEBUT 日焼け黒ギャル専属デビュー 即ズボ青姦露出ナマ姦中出し EMIRI2014-11-19kira☆kira&$kira☆kir118分钟，主要的高句丽族东说念主据历代史家估算，最多时有150万摆布。

高句丽王国消一火之后，就其活命在故土之内的主要民族高句丽族，有如下几种行止：一是南投新罗，二是归入华夏，三是北投突厥靺鞨，四是留在故土，五是少许一部分去了日本。

1、南投新罗：

早在公元666年，即矿藏王二十五年，消一火前二年，当泉氏昆季内耗之时，泉盖苏文弟渊净土率十二城民七百六十三户，东说念主口三千五百四十一火命新罗。（《三国史记》卷六（新罗本纪第六）文武王纪）。同书卷二十二（高句丽本纪第十.矿藏王）记录:唐朝总章二年（公元669年）“已巳二月，王之庶子安胜率四千户投新罗。”如果每户以五口东说念主算计，这一次就达二万东说念主。新罗国队伍也随着唐军参加了原先的高句丽疆域，应该指导回不少东说念主口。唐军主力复返后，新罗不休北上蚕食高句丽故土，其后还屡次匡助收留了很多企图叛唐复国的高丽东说念主，以致被唐将营州都督高侃打得惨败。加上多年以后阑珊的陆续一火命于新罗的高句丽族东说念主，推测有五—十万东说念主。

2、迁入华夏：

从公元645年太宗亲征启动，多年的唐丽往复中，大桥未久ed2k唐军陆续虏获数十万高句丽东说念主，迁入内地各州县。公元668年，李绩攻占平壤之后，回军途中顺遂带走了二十多万高句丽东说念主。

第二年，公元669年，《三国史记》卷二十一.高句丽本纪第九.矿藏王纪下载， “夏四月，高宗移三万八千三百户于江淮之南及山南京西诸州空旷之地。“每户仍以五口东说念主算计，认为十九万一千五百东说念主。”这一次迁移的主淌若巨贾大户，即高句丽的贵族表层东说念主士，最远的疏散到了江淮以南、并州凉州以西。

《新唐书》卷二百二十《高丽传》载：“仪凤二年（公元677年）授藏辽东都督封朝鲜郡王，还辽东以安余民，先编侨内州者王人还遣。徙安东都护府于新城。”效果未代王高藏与高丽遗族谋反复国，很快被唐朝发觉，“未及发，召还，放邓州。”唐军反馈很快，再次收罗了当地高句丽东说念主，迁移到了河南、陇右，这一次搬动愈加澈底，唯有“弱贫者留安东。”这批虽未记户数，致使有的是随高藏遣还后，因不老实内守己又重被徙于内地，安置在河南、陇西之地，应该说是比上一次内徙时只可加多而不会减少户数。数目不会少于上一次，在二十万东说念主以上，只贫弱者留在安东。

安置到河南宽乡等处的高句丽东说念主主淌若匹夫匹妇，在当地以务农为生。迁移到陇西等地的是战俘为主，这里本等于唐朝军事重地，应该是想象应用他们为唐帝国作战。留在安东都护府的高句丽百姓，到了天宝年间（公元742年—公元756年）有户五千七百一十八，口一万八千一百五十六，还包括了不少其他民族东说念主口。此时新罗一经蚕食了不少原高句丽疆域，在唐朝安东都护府下原高句丽族东说念主推测一经不悦万东说念主了。

这是迁入内地较大鸿沟的几批东说念主口。此外，在几十年往复中，唐朝队伍陆续还抓获了不少的“生口”，这个时期的“生口”一般是指战俘，还有是往复中抓获的高句丽贵族仕女。

其着实更早的时候，唐军将士就相等热衷俘虏高句丽“生口”来作为我方的战利品。唐太宗在第一次征伐高句丽之战中就取得十几万“生口”，他也曾许愿：将互异王师的白岩城中军民绝对行动念战利品，自后白岩城遵照时李绩等将军就很不欣喜，反对受降——遵照后这城中东说念主口就弗成行动念“生口”了。自后唐太宗只好给将士们发金银绢帛抵偿他们的失掉。

不外，大部分“生口”即战俘是莫得被赦免的，他们都成了唐军将士的战利品。乾封三年（公元668年），“二月戊午，辽东说念破薛贺水五万东说念主，阵斩首五千余级，获生口三万余东说念主，器械牛⻢不可胜纪。”（《旧唐书.高宗本纪》）此战唐军一次性俘虏了三万高句丽士兵，按照唐军的习气作念法，这些生口就成为了唐军将士的报酬奖励。

高丽队伍岑岭期推测有三十万军力，几十年往复中陆续被唐军俘虏成了“生口”的不下三四十万，以致于小康之家就不错买到高丽奴，高丽婢流行于唐朝寰宇，价钱还很低廉。

驻跸山之战中薛仁贵初度白衣登场，着手粉身灰骨，太宗很容许，一次就奖励他十名“生口”。尔后，高句丽生口越来越多，唐军一般的初级小军官就能取得多数生口。《新唐书.一百三十四卷》记录别称小军官“元结曾祖仁基，字惟固，从太宗征辽东，以功赐宜君田二十顷，辽口并马雌雄各五十，拜宁塞令……”元仁基作为别称小军官一次性得到五十名“辽口”和母马、公马各五十的奖励，可见这高句丽“生口”的价钱险些是和马匹等价的。

大多数务农的高句丽百姓很快就融入到了河南、淮南等地的汉族东说念主民中去了，之是以会很快被会通，应该与高句丽东说念主是农业民族联系系，而且高句丽巨贾贵族大多会汉语，很容易就被临近汉族东说念主同化了。

敦煌的出土文物中，有不少唐朝的田籍文牍记录了高句丽东说念主在河西走廊当地活命的情况。参加了唐朝队伍的高句丽族东说念主，也出现了高仙芝这么的名将。致使一些生口参加了宫廷，大太监高力士的养父高延富等于高句丽王族成就，公元668年高句丽消一火之际高延富才八岁，被唐军俘虏后送入宫中变成了太监。

约莫上迁移到内地之高句丽东说念主，应该在一百五十万以上，自后均变为汉族或其他民族了。

3、投飞奔厥、靺鞨：

流向突厥、靺鞨的高句丽东说念主也不少。据唐书《高丽传》载，留居闾阎的高丽东说念主，“旧城时时入新罗，遗东说念主散飞奔厥、靺鞨，由是高氏君长王人绝。”或称“自是高丽旧户在安东者渐寡少，分投突厥及靺鞨等。”讲解有相等一 大部分余众，其中包括在高句丽故土活命的其他民族，投靠了靺鞨等处的高句丽百姓，成为自后兴起的渤海国的编户，融入渤海东说念主之中，推测也罕有万之多。

开元三年（公元715年），突厥“十姓部落左厢五咄六啜、右厢五弩失毕五俟斤及子婿高丽莫离支高文简、睟跌都督崿跌念念泰等各率其众，接踵来降，前后总万余帐。制令居河南之旧地。授高文简左卫员外大将军，封辽西郡王”，这一部分的高丽余部及魁首莫离支高文简，先是投靠了突厥，后又随着突厥十姓部落遵照了大唐，东说念主数应该罕有万。

4、留在故土：

尽管《新唐书》卷二百二十载：“旧地时时入新罗，遗东说念主散飞奔厥、靺鞨，由是高氏君长王人绝。”但高句丽闾阎不可能成了无东说念主区，天然有新罗东说念主、汉东说念主迁入居住，高句丽东说念主也偶然就会都走光了。因为内徙者，是唐朝迫令而去的；入新罗，奔靺鞨者，多数是自愿而行的。而这些高句丽东说念主多半有其地位和势力，留居闾阎恐怕东山再起，才接受这种标准。前边说到唐军留在安东的贫弱者，他们因无力远徙，只好在旧地居留。而居留旧地的高句丽东说念主，在鸭绿江以西辽东地区的高句丽东说念主，因与汉族东说念主混居，迟缓地融为汉东说念主。时于当天在辽东半岛，高句丽东说念主只剩下了以高丽定名的一些地名，如台安县的大高丽房乡，大高丽房村；北高丽房、小高丽房等村名。留在鸭绿江以南闾阎的高句丽贫弱老幼，应该就被自后归拢了此地的新罗东说念主同化了。

5、入日本：

日本古籍《续日本记.卷七》记录：“高丽东说念主一七九九名迁于武藏国，……”还有“高丽、百济两国士卒……给复毕生。”具体的迁入时间、处所都莫得详备记录，推测是百济复国失败、刘仁规在白水江打败日本舰队后陆续隐迹到日本的高丽百济东说念主。

综上所诉，高句丽一火国之后，其百姓大部分参加了内地，分辨在河南、淮南、河西、陇右等各地，为大唐帝国耕田务农，入伍干戈，迅速融入到了中华寰球眷之中。其余的陆陆续续投靠了突厥、靺鞨等临近部族，在漫长的历史进度中最终加入了中华英才寰球庭。其余的那小部分留居闾阎的高句丽百姓，大多被新罗、汉族同化了，高句丽也曾明后的历史文化，最终只留住了几座古墓、几座山城名胜，还有几处地名。

韩国幻想中的高句丽

参考书：《三国史记》、《旧唐书》、《新唐书》、《唐丽往复史》【BLK-193】kira★kira BLACK GAL DEBUT 日焼け黒ギャル専属デビュー 即ズボ青姦露出ナマ姦中出し EMIRI2014-11-19kira☆kira&$kira☆kir118分钟