【大纪元2012年07月22日讯】（新唐东说念主记者谢宗延、陈修文、林丹报导）如今的寰宇如故变得越来越小亚洲色图|欧美色图|亚洲色吧，东说念主们足不外出地就可以得到别国外乡各式各类的信息。而媒体和汇集即是咱们意志事物，获取信息的媒介，寰宇列国恰是通过媒体和汇集向东说念主们展示着他们各自的魔力。关联词，咱们不得不濒临这样一个事实，媒体和汇集只怕又是咱们意志事物的迷障。有这样一个谚语叫“云遮雾罩”，频繁用来形色一个物体被潸潸装束，使东说念主视野腌臜，无法看清。如今用它来形色中国的媒体，可以说是再安妥不外了。因为一个看似怒放的中国，却长期被好意思妙的潸潸遮盖，使东说念主看不清它的确凿神态，使扫数这个词寰宇王人为之困惑。而这层好意思妙的潸潸恰是由于中共当局对媒体和汇集的严实截至产生的。

2005年5月一部揭密中共政府如何截至媒体的华文新书《雾锁中国》，由清晨文化行状股份有限公司在台湾出书。而该书的英文和日文版已先期刊行，普获各方好评。这是继《中国的罗网》之后，何清涟女士的又一力作。今天咱们就请何清涟女士和咱们谈谈她的新书《雾锁中国》。MP4下载不雅看

旁白: 何清涟，湖南邵阳东说念主。一九七九年考入湖南师范大学历史系，一九八三年得到历史学学士学位。一九八八年得到复旦大学经济学硕士学位。她曾执教于湖南财经学院和广州暨南大学经济系。并曾在《深圳法制报》社任职。

何清涟耐久从事中国现代经济社会问题的商议，代表作有《东说念主口：中国的悬剑》、 《中国的罗网》、《经济学与东说念主类关怀》、《咱们依然在仰望星空》、《中国政府如何截至媒体》等著述。一九九九年六月十四日何清涟被好意思国《买卖周刊》评为五十位“亚洲之星”之一；一九九九年十一月二十八日她被‘三联活命周刊’列为影响中国的二十五位期间东说念主物之一。

二零零零年何清涟因在《书屋》杂志上发表《现代中国社会结构演变的总体性分析》一文，遭到当局整肃。二零零一年六月她被动离开中国。先后在好意思国芝加哥大学，纽约城市大学和普林斯顿大学作念探询学者。现任纽约中国东说念主权高档商议员。

记者：咱们念念知说念您是如何开动，对中共媒体截至这个边界进行商议的呢？

何清涟：其实颠倒简便，是从我我方亲自阅历启程。我铭刻尼采说过这样一句话：有的东说念主是将我方的伤痛化为玄学，有的东说念主是将我方的宽裕化为玄学。任何一个学者他在商议中，一定溶注了我方的人命体验。我以为这本书亦然我的人命体验。

我在媒体责任过了八年，在这八年中我在咱们报社几个部门王人作念过部门主任，关于中国政府如何截至媒体，如何监管，还有媒体如何“自律”，我王人诟谇常明晰的。我一直有一种激烈的冲动，很念念把中国政府如何截至媒体的阿谁前台内幕王人写出来。可是在中国没这个要求。可以说在中国任何东说念主王人莫得胆量敢写这本书，写了笃定是末路一条。是以我有这个念念法，网罗了尊府没脱手。

可惜我在国内网罗的好多尊府其后王人被国安部拿走了。我是出来以后再从头汇集尊府，把正本丧亏空的好多尊府，又念念方针陆连连接地找回顾。到国外来以后，我就肯求了一个课题，为《中国东说念主权》写《中国政府如何截至媒体》。那么那时征集到了两百多万的尊府，几十部法律。“商议陈诉”惟有九万多字，只用掉了极少点。

我以为还不够天真。是以恰恰即是日本就有一家出书社跟我约稿，念念出这本书。那么我就跟他们说，要他们等我半年，等我只怕辰把这本书修改一下，再充实一下。是以我就在九万多个字的基础上就写了这本书《雾锁中国》。效果这本书在日本卖得挺好。

我一直念念出一个华文版，可是你也知说念在国外出华文版是很贫瘠的，出书社又少，况兼有的出书社它也不一定就可爱出。恰恰台湾有一位政事学培育叫明居正，不知从她何处拿到了我一册“商议陈诉”── 《中国政府如何截至媒体》。他以为很好，且归就送给了台湾大学新闻商议所的张锦华。那么张锦华女士看到以后就跟我关联，她说她个东说念主念念出钱印三百本。 我跟她说你不印啦，也无用出钱啦，我说我把我一个二十多万字的更正版给你，你到台湾望望能不行找到一家出书社。她效果就去找了，这是她找的第一家出书社。这个出书社的总司理黄先生，有一天就给我打回电话，先先容了我方的身份，然后就很欢跃的告诉我说，他们要出这本的书。他说，他们送给十四位民众评估，包括商议大陆政事、经济、军事、文化、新闻的王人有。效果人人一致王人说要飞速出，说是对商议中国很有匡助。我就也跟他说，请你们等半个月，我说我把这一年的发生的事情再摘记补一些进去。 然后就为台湾版的写了一个《中国传媒阛阓化的迷失》四肢“绪言”，效果五月底出书，樱井莉亚qvod卖到七月初就说初版两千册如故卖完啦。 那么在台湾那么一个很小的处所草率销售到这花式，应该也算是可以的功绩。 归正他们王人认为是一部了解中国大陆很蹙迫的书。

记者: 那您这本书叫《雾锁中国》，有莫得什么非常的风趣呢？

何清涟：这个名字斟酌了好久，“商议陈诉”的名字叫作《中国政府如何截至媒体》，可是我在心里念念要成为一册书吧，总还得要天真极少，不行太干巴巴了。那么我在心里念念中国政府截至媒体的筹议是什么呢？不即是为了让人人若明若暗，看不清中国的确凿神态嘛。是以才念念了这样一个名字“雾锁中国”。

那么我的“序”也就叫作《云遮雾罩的中国》，这又是从我我方跟好多异邦东说念主打交说念中推论出来的。因为好多异邦东说念主压根就对中国不了解，刚到中国或者在中国活命过几个月、一年、两年的，老是对中国充满了赞叹之辞。我跟他们打交说念打得太多了，是以其后我发现一个规矩，他们到中国活命得越久，也即是说遮盖在他们咫尺的迷雾越薄了以后，他们对中国的意志就不雷同。

我说一个例子吧。好意思国有一个培育，他是第一个将中国的村民选举，用英文写了一篇文章，发表在好意思国的一个政事学的期刊上，在香港我遭受她的本事，我问她对中国的嗅觉如何样？她告诉我说，第一年我去中国的本事我嗅觉非常好，她说，我学会了包饺子，学会了包汤圆。 她说，找了一个中国男一又友，也即是我其后嫁了的丈夫。她说，我那本事以为我很了解中国。 我问，那么你这种嗅觉抓续到什么本事？她说，它一直抓续到跟我的丈夫成亲三年以后。她说，我这本事开动发现我其实不了解中国。中国有太多的东西和它展示给外东说念主看的不雷同。

比如，她说，在中国读报纸，她就看不到中国的报纸对中国有什么负面的品评，王人是讲中国如怎样何好，如怎样何好，素质窥伺什么处所，如何干心环球，环球又如何对素质的窥伺和顺暗示感谢啊。她说，好像政府和环球的磋议颠倒协调，经济景色也颠倒好，老匹夫也对这个社会景色颠倒懒散。她说，可是我在中国和他签名打了极少交说念后，我发现中国东说念主爱发烦恼，然后我就知说念他们其实对中国的近况有好多起火，可是这些东西在媒体上的压根就不雷同。她说，她印象最深的是她在一个大学教书的本事的一个一又友，这个一又友对中国的近况有好多起火，可是她在媒体采访的本事，却说懒散极啦。我就问她为什么你在媒体上讲的跟私行讲的不雷同？她说，媒体上如何能像咱们私行的语言雷同呢？ 是以她才知说念正本媒体上和推行是不雷同的。 然后，她就冉冉地不雅察，她才发现到中国一定要真切了解，最开动你的眼睛是蒙住的，不是别东说念主蒙住你，而是她说中国的媒体不透明，还有即是中国政府向外面的阿谁宣传，就组成了一种厚厚的浓雾，使东说念主看不明晰。

另外一个好意思国东说念主亚洲色图|欧美色图|亚洲色吧，亦然耐久在中国待的。他就说中国像一个“万花筒”，你在阿谁“万花筒”里看，它能变化出好多名堂，但那不是确凿的中国。（待续）